lunes, 17 de diciembre de 2012
"Marcha de las motas" contra racismo y la golpiza a Tania Ramírez
La joven está internada en el Clínicas con una fisura en el hígado. Este miércoles, la protesta partirá a las 18 horas desde el Obelisco
La comunidad afrouruguaya organizará este miércoles "la Marcha de las Motas" en rechazo a la golpiza recibida por la joven Tania Ramírez a la salida del boliche Azabache. en la madrugada del viernes.La marcha comenzará a las 18 horas en el Obelisco. Varias cuerdas de tambores tocarán candombe, aunque sin bailar.Tania se encuentra en el Hospital de Clínicas con una fisura en el hígado a raíz de la paliza recibida de parte de cinco mujeres. La joven tiene para varios días de internación y al menos dos meses de reposo absoluto, dijo a Subrayado Chabela Ramírez, tía de la víctima y activista en favor de los derechos de los afrodescendientes. Precisamente hoy el ministro de Educación y Cultura Ricardo Ehrlich convocará a la Comisión contra el Racismo para evaluar lo sucedido. Hasta el momento no hay actuación judicial. El juez Juan Fernández Lecchini no ha convocado a nadie, ni en calidad de testigos ni de acusados. La Policìa analiza un video de seguridad para ver si la investigación avanza. Los guardias del boliche afirman no haber visto nada. Tania Ramírez, de 27 años, fue brutalmente agredida cuando salía de Azabache, adonde había ido a bailar después de la despedida de fin de año junto a sus compañeros del Ministerio de Desarrollo Social.Estaba en la puerta del local bailable esperando un taxi cuando ocurrió el ataque.El vehículo no le paró, lo hizo unos metros más adelante donde esperaban otras cinco mujeres. “No te pararon por negra sucia, pasate la planchita”, le gritaron las mujeres que allí estaban y eso dio paso a la brutal agresión, informó a Subrayado la tía de Tania, Chabela Ramírez. “Ella preguntó por qué le decían eso. ¿Querés pelear?, le contestaron. No, quiero que no me insulten”, respondió la joven.“Una le pegó una cachetada y ella se defendió. Las que ya habían subido al taxi se bajaron y allí siguieron pegándole”, relató la tía de la víctima.Uno de los golpes la dejó tirada en el piso y fue entonces que comenzaron a propinarle patadas en la cabeza y el abdomen, aseguró Ramírez. Uno de sus compañeros de trabajo intentó defenderla pero no pudo ante los insistentes golpes de las mujeres. La joven fue trasladada al Hospital de Clínicas donde permanece internada en cuidados intermedios, con varios hematomas en el abdomen.Mientras tanto la Policía trata de dar con los videos de las cámaras de seguridad del local bailable. Además indagan a los guardias de seguridad del local.La familia de la víctima sostiene que este hecho es una situación más de racismo que hay en el país y pide que haya un punto final a este tema. En los próximos días harán una marcha para denunciar públicamente estos hechos.
Fuente: http://www.subrayado.com.uy/Site/noticia/19426/maecha-de-las-motas-contra-racismo-y-la-golpiza-a-tania-ramirez
lunes, 10 de diciembre de 2012
sábado, 1 de diciembre de 2012
EL DAÑO DE LOS “CUENTITOS”
El miércoles 17 de Octubre se aprobó con media sanción en la cámara de diputados el primer proyecto de ley sobre acciones afirmativas hacia la población afrouruguaya.
Este proyecto de ley está compuesto por un paquete de once artículos que desarrollan una búsqueda de acciones legislativas que reparen la situación de exclusión sistemática en que viven los afrouruguayos históricamente. Los artículos van desde un reconocimiento de la trata esclavista como un crimen de lesa humanidad, refiriendo a esta como la razón ineludible de la discriminación y el racismo que legitiman las exclusiones históricas. Y recogen de acuerdo a este reconocimiento la necesidad de implementar acciones afirmativas que reparen este problema estructural para de allí en más desplegar una serie de artículos que se centran en la educación, la actividad laboral y el desarrollo social; como herramientas para la implementación del proyecto de acuerdo al marco legal nacional e internacional existente al respecto.
A raíz de esta media sanción y su difusión en los medios de comunicación ha surgido una polémica en torno a este proyecto de ley. Polémica que se inició con críticas realizadas al proyecto (el artículo Nro 4 mas precisamente que destina el 8% de las vacantes laborales del estado a las personas afrodescendientes) por parte de Hoenir Sarthou en el semanario Voces. Una contestación de Andres Scagliola en el mismo semanario y una réplica posterior a través de un artículo “Un cuentito para Scagliola” nuevamente de Sarthou (llevando al paroxismo la reproducción estereotipada y estigmatizada de los sectores de la sociedad mas vulnerables) y recientemente se sumó a esta discusión Soledad Platero en Uy.press un portal online de noticias, citando esta polémica y enriqueciéndola con su opinión sobre el tema.
Algunas cuestiones de fondo interesantes para comenzar a analizar este intercambio de ideas mediático son: en primer lugar la invisibilidad de las organizaciones afrodescendientes en el mismo. Al primer artículo de Sarthou, el Semanario Voces replica una contestación de Andrés Scagliola, Director Nacional de Políticas Sociales del MIDES que ,más allá de lo acertado de su argumentación, nos es recurrente en los medios y en los espacios de representación y exposición mediática, la total prescindencia de la población afrouruguaya o sus organizaciones en la discusión de políticas, sucesos o disposiciones legales que le atañen directamente.
De hecho no llama la atención que los dos primeros contendientes sean hombres y eurodescendientes, en correlación a una lógica del patriarcado machista eurocentrista como cultura hegemónica del Uruguay
Así como pasó con el Caso Suarez o el Caso de Jonhy Jean, parece ser que a los medios les es imposible hacerse de los contactos de las organizaciones y personas que han desarrollado experticia en la materia, incluso si les llegan comunicados de las mismas, pedidos de réplicas o espacios de difusión. Evidencia de quienes son los que cuentan con las herramientas para la construcción de una realidad que solo habla en forma unidireccional de una porción de la sociedad dejando de lado una multiplicidad de discursos que forman parte del Uruguay histórico y contemporáneo.
En segundo lugar , es llamativo como de los once artículos que refieren directamente a la problemática de los afrouruguayos, Sarthou extrae el numero 4, que refiere directamente al porcentaje de vacantes en el estado que se destinarán a la población afrouruguaya; obviando en medio una correlación de artículos que están enumerados de acuerdo a la propuesta global del proyecto de ley que a su vez está directamente relacionado con las estadísticas oficiales que grafican esta inequidad histórica a la que esta sujeta la población a la que el proyecto de ley pretende reparar.
La población afrouruguaya tiene los peores índices de pobreza, los peores índices de escolaridad, los puestos de trabajo peor remunerado y menos calificados, incluso a igual nivel de formación que población que no lo es. Sale tempranamente del sistema escolar para insertarse precariamente en el sistema laboral (una medición del MTSS cifra en un 73% la cantidad de personas afrouruguayas que son rechazadas en el mercado laboral)y muere antes que la media de la población total; siendo la que posee mayor poblacion de niños y adolescentes del Uruguay.
En tercer lugar, no solo apunta a un solo artículo, sino que haciendo una lectura errónea de las acciones afirmativas las tilda de eufemismo de correcciones políticas, demostrando una total falta de información sobre la naturaleza de las mismas. Las contrapone a los derechos universales por suponerlas un privilegio que forja una desigualdad en perjuicio de otra. Y suma a esta descripción la de desigualdad evidente y simbólica al referirse a las características de los índices y estadísticas que están referidas en el párrafo anterior.
En primer lugar el señor Sarthou debe saber que las acciones afirmativas son de carácter coyuntural, algo que obvió en su artículo y que recoge el artículo 4 al establecer diez años de implementación y posterior evaluación de esta acción en particular.
Y las acciones afirmativas son de carácter coyuntural porque son medidas reparatorias hasta que logren su cometido de igualar oportunidades y goce de derechos, focalizadas en una “serie de estrategias dirigidas a establecer la igualdad de oportunidades, por medio de medidas que compensen o corrijan las discriminaciones resultantes de prácticas o sistemas sociales” “están justificadas por la existencia de la discriminación secular contra grupos de personas y resultan de la voluntad política de superarla” [1]. En este caso, del estado uruguayo que imposibilitado de regular directamente el mercado de trabajo y obligar a las empresas a tomar indistintamente personas calificadas mas allá de su color de piel; toma las vacantes del estado como una herramienta bajo su órbita y gestión para corregir una desigualdad histórica; a la vez que funda lineamientos estratégicos para combatir este mal enviando señales claras al mercado laboral.
Voy a obviar las referencias a una corriente ideológica que forjó las bases de las inequidades étnicas, sociales y culturales a las que se refiere Sarthou cuando enuncia “raza negra” en la identificación de las personas uruguayas de origen africano en desmedro del término afrodescendiente. Término cuyo origen desconoce aventurando “somos todos afrodescendientes” basándose en teorías científicas sobre el origen de la humanidad demostrando la liviandad con que se asoma al tema en cuestión.
Un abordaje facilista, paternalista, estereotipado y estigmatizante que lamentablemente tiene la media de la población uruguaya al referirse a colectivos históricamente discriminados y excluidos de la sociedad enunciando su lugar en el universo representativo de la cultura hegemónica de occidente.
El término afrodescendiente es un término consensuado en la Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia, realizada en Durban, en 2001. Es un término político de autopercepción y autodefinición sobre la asunción de un legado histórico, político y cultural, en camino hacia una denominación de las personas que no esté anclado firmemente en el pasado colonial esclavista como lo es el término “negro” o “negra”. Término que ha asignado roles y jerarquías hasta la actualidad y que tiene su origen en un sistema jurídico, religioso, cultural y político que no otorgaba estatus social y jurídico a las personas africanas.
Así como el pasado colonial sigue marcando un norte rico y un sur pobre en el mapa geopolítico mundial; de la misma manera sigue marcando un blanco humano y un negro deshumanizado para referirse a los afrodescendientes. Porque son nacidos de la misma matriz que proponía un hombre y una cultura europea como valor positivo absoluto en desmedro de las mujeres y las culturas “no civilizadas “del resto del mundo. Señor Sarthou le parece casual que las acciones reparatorias y la búsqueda de cuotificaciones contemplen justamente estas variables en el Uruguay? No será que las bases de ese mundo que propuso el desmantelamiento de la dignidad de otros pueblos y otros sexos sigue aún vigente y nos resultan invisibles por la naturalización acumulativa de cuatro siglos de existencia?
A esta altura lo más difícil es constatar que a algunos de los periodistas y pensadores contemporáneos del Uruguay, le afectan los mismos prejuicios y posicionamientos neocoloniales que afectan a gran parte de la población en general. Posicionamientos que dificultan drásticamente la vida de los afrouruguayos al establecer un camino plagado de estereotipos y estigmas por la sola condición de sus características fenotípicas. El desafío, sin dudas, para las organizaciones e instituciones que trabajan por la equidad es zanjar la inconsciencia de su participación en la privación de sus derechos y oportunidades cotidianas.
[1]Suplecy ,1996; 4-1; p.131
Nota: Al término de este artículo el día 30 de Octubre, Edgardo Ortuño y Hoenir Sarthou debatieron en torno al proyecto de ley en el programa la Noticia y su Contexto de TNU
(Fuente: Blog Hombres dEconstrucción http://orimuz.wordpress.com/2012/11/01/el-dano-de-los-cuentitos/)
viernes, 23 de noviembre de 2012
La Unión Europea vende muerte a África
Noviembre de 2012
Trinidad Deiros
La Unión Europea se ha convertido en el principal mercader de muerte del mundo. La organización que este año ha ganado el premio Nobel de la Paz es paradójicamente el primer exportador de armamento pesado a escala global según el Instituto Internacional de Investigación para la Paz de Estocolmo (SIPRI). Un 7% de estas armas van a parar al continente más empobrecido del planeta, África, cuyos habitantes padecen numerosos conflictos armados y donde las violaciones de derechos humanos son moneda corriente.
Este dato lo ofrece el informe La política de exportaciones de armamento de los países de la Unión Europea a África (2002-2012) del Centro de Estudios por la Paz J.M. Delàs, fruto de una investigación que ha llegado a la conclusión de que “los países de la UE prefieren mantener sus relaciones comerciales a aplicar criterios estrictos de protección de los derechos humanos, prevención de conflictos o de fomento del desarrollo sostenible”.
Los destinos de las armas europeas en el período objeto de estudio corroboran esta afirmación. De 2002 a 2010, los países de la Unión Europea exportaron a África armamento valorado en 5.161,5 millones de euros, el 7,08% del total de sus transferencias, unas cantidades relativamente modestas en el conjunto de sus ventas de armamento, pero cuya tendencia va al alza.
La mayor parte de estas armas (55,4%) fueron a parar a África Subsahariana, fundamentalmente a Suráfrica, mientras que el 44,6% restante fue exportado al norte del continente. Por países, los principales clientes de la industria armamentística europea fueron Suráfrica (2.397 millones), Marruecos (655 millones), Argelia (652 millones), Egipto (544 millones), Libia (333 millones), Nigeria (147 millones) y Túnez (106 millones).
En la lista figuran 49 de los 53 países africanos, incluidos estados considerados fallidos como la República Democrática del Congo, y otros, como Chad, en los puestos de cola del desarrollo humano, y cuya población padece incluso hambrunas.
Tampoco las graves violaciones de derechos humanos o el hecho de que el país hubiera apenas salido de un conflicto armado, o incluso estuviera inmerso en uno, han sido óbice para que la UE haya hecho negocio. A ello apunta la exportación de armas a países como Angola, Sudán, Etiopía, Kenia, Nigeria y Ruanda.
El caso de Libia es ilustrativo de las repercusiones concretas de la exportación de armas de la UE. El informe precisa que en 2009 se exportó armamento a este país por valor de 173,9 millones de euros y en 2010, meses antes de que estallara la guerra, por valor de 100,8 millones.
El documento del centro Delàs hace hincapié en el hecho de que los Estados interpretan de una manera laxa la Posición Común de la UE que debería obligarles a no exportar armas, no sólo a países en guerra, sino a aquellos en donde se violan los derechos humanos. Esta Posición Común es además un instrumento muy deficiente de control” pues “deja en manos de los Estados” la posibilidad de hacer esta interpretación poco rigurosa.
El caso de España
Las exportaciones de armas de España con destino a África suponen el 6% del total de este comercio, denuncia el documento, y entre 2002 y 2010 supusieron para el Estado 402,6 millones de euros. A diferencia del conjunto de la UE, España exporta mayoritariamente a los países del norte de África (el 83,41% del total de las transferencias de armamento al continente africano).
El principal cliente de la industria armamentística española en África ha sido Marruecos (191,8 millones), precisamente el país que en 1975 se anexionó el Sáhara Occidental, un conflicto que 37 años después sigue pendiente de resolución.
Le siguen Argelia (117,8 millones), Botsuana (44,9 millones), Ruanda (15,2 millones), Libia (15,1 millones), Egipto (6 millones), Ghana (3,2 millones), Mauritania (2,9 millones), Suráfrica (1,4 millones), y Túnez (1,1 millones).
Lo que se desprende de estos datos es que España no es una excepción dentro del panorama de escasos escrúpulos del conjunto de la UE a la hora de vender armas a países que reprimen a sus poblaciones y que carecen de unos mínimos de democracia y de bienestar.
El informe destaca un aspecto particularmente acusado en el caso español: el secretismo. En España, la información sobre la exportación de material de defensa está clasificada como “secreto de Estado” y las actas de la Junta Interministerial Reguladora del Comercio Exterior de Material de Defensa y de Doble Uso (JIMDDU), el organismo que autoriza la venta de material bélico, son confidenciales.
“En la práctica, el secretismo se utiliza para impedir que la ciudadanía conozca a qué países se está vendiendo armamento y qué tipo de material de defensa se exporta”, asegura el texto.
En ocasiones, el manto de silencio con el que se cubre la manga ancha con la que el Estado interpreta la legislación europea e incluso la española se rasga. Fue lo que sucedió en abril de 2011 cuando la organización Human Rights Watch reveló que el ejército libio había utilizado bombas de racimo MAT-120 en su ofensiva sobre Misrata. Estas bombas las fabrica la empresa Instalaza, con sede en Zaragoza, de la que el ahora ministro de Defensa Pedro Morenés fue consejero.
Fuente: http://info.nodo50.org / http://www.semanario-alternativas.info
Hay 20 veces más niños de afrodescendientes que blancos trabajando en Uruguay
Al conmemorarse el Día Mundial de los Derechos del Niño, se conocieron cifras uruguayas de la incidencia de la pobreza y el trabajo en la infancia nacional, donde los pequeños de afrodescendencia padecen afectación laboral en una desproporcionada relación con sus pares de otros orígenes.
La investigación, reveló que hay unos 27.000 niños y adolescentes afrodescendientes en Uruguay que trabajan en absoluta relación de desigualdad y de exclusión social.
Se trata de un estudio realizado a pedido de Proniño, un programa de responsabilidad social desarrollado por MoviStar y la Fundación Telefónica, destinado a prevenir y erradicar el trabajo infantil en nuestro país.
Los datos del Instituto Nacional de Estadística, muestra que el 10,6% de la población uruguaya tiene ascendencia afro, un porcentaje que sube a 13,4% en el tramo entre 5 a 17 años. El 40% de ese núcleo poblacional se encuentra bajo la línea de pobreza.
La consigna: “Compartí tu alegría”
Durante la jornada, decenas de niños y jóvenes participaron en el Parque Rodó de actividades lúdicas vinculadas al deporte y el juego educativo, con expresiones plásticas, música y otras actividades.
La interacción y el intercambio de los niños citadinos con el resto de la comunidad fue el objetivo-meta principal de esta jornada a la que se procura dotar de más fuerte significado en cada jornada anual del 21 de noviembre, a fin de incentivar el interés de la ciudadanía en la realidad infantil del país.
Desde distintos ámbitos incluído el Ministerio de Desarrollo Social, se realizaron aportes desde económicos a en recursos humanos que permitan avanzar en una pauta considerada prioridad absoluta del gobierno y que debería serlo de la sociedad en su conjunto.
La investigación, reveló que hay unos 27.000 niños y adolescentes afrodescendientes en Uruguay que trabajan en absoluta relación de desigualdad y de exclusión social.
Se trata de un estudio realizado a pedido de Proniño, un programa de responsabilidad social desarrollado por MoviStar y la Fundación Telefónica, destinado a prevenir y erradicar el trabajo infantil en nuestro país.
Los datos del Instituto Nacional de Estadística, muestra que el 10,6% de la población uruguaya tiene ascendencia afro, un porcentaje que sube a 13,4% en el tramo entre 5 a 17 años. El 40% de ese núcleo poblacional se encuentra bajo la línea de pobreza.
La consigna: “Compartí tu alegría”
Durante la jornada, decenas de niños y jóvenes participaron en el Parque Rodó de actividades lúdicas vinculadas al deporte y el juego educativo, con expresiones plásticas, música y otras actividades.
La interacción y el intercambio de los niños citadinos con el resto de la comunidad fue el objetivo-meta principal de esta jornada a la que se procura dotar de más fuerte significado en cada jornada anual del 21 de noviembre, a fin de incentivar el interés de la ciudadanía en la realidad infantil del país.
Desde distintos ámbitos incluído el Ministerio de Desarrollo Social, se realizaron aportes desde económicos a en recursos humanos que permitan avanzar en una pauta considerada prioridad absoluta del gobierno y que debería serlo de la sociedad en su conjunto.
martes, 20 de noviembre de 2012
Clasificaron 17 conjuntos para Carnaval
Entre las 38 agrupaciones que participaron en la prueba de admisión los clasificados son:
Murgas: Asaltantes con Patente - Cayó la cabra - Foggata y Tuca - Garufa - La Buchaca - La Gran Muñeca y La Gran Siete.
Parodistas: Aristophanes - Caballeros y La Troupe del 22.
Lubolos: Integración - Nigeria - Sarabanda y Senegal.
Humoristas: C4 y Los Carlitos.
Revistas: Tabú.
Estos grupos se sumarán a los 24 que ganaron su derecho a participar por haber competido en la Liguilla del Carnaval 2012.
De esta manera serán 43 los conjuntos que concursarán a partir del 26 de enero de 2013 en el teatro de Verano Ramón Collazo.
Casa Afrouruguaya recibe propuestas culturales
La Casa de la Cultura Afrouruguaya hizo un llamado a interesados en realizar actividades en sus instalaciones durante el primer semestre de 2013.
Las propuestas podrán ser presentadas hasta el 30 de noviembre de 2012 en Isla de Flores 1645, en el horario de 10 a 16, o a través del correo convocatorias@casaafrouruguaya.org. Acceda al formulario adjunto.
Es necesario precisar tipo de actividad propuesta, los recursos y condiciones necesarios para su puesta en práctica.
Las propuestas serán evaluadas y seleccionadas de acuerdo con su adecuación a los objetivos de la Casa y las condiciones para el desarrollo de actividades, así como a las posibilidades de su instrumentación en relación con los recursos materiales disponibles en ella.
Los objetivos de la Casa de la Cultura Afrouruguaya son:
Valoración, difusión y promoción de la cultura afrouruguaya en sus diversas manifestaciones y creaciones;
recopilación de su acervo y su difusión; la reconstrucción de la historia y la identidad de los afrouruguayos y las afrouruguayas;
desarrollo social de los afrodescendientes a nivel individual y colectivo como comunidad;
fomento de la equidad racial, los valores solidarios, la superación del racismo y toda forma de discriminación.
Las propuestas seleccionadas se comunicarán en el mes de diciembre para iniciar las actividades en febrero de 2013.
Descargas:
Formulariodomingo, 18 de noviembre de 2012
Lanzamiento audiovisual: TQVC jovenes afrodescendientes!
Estimadas y estimados!!
Luego de un largo proceso de mucho trabajo, nos encontramos en condiciones de invitarlos al lanzamiento del audiovisual Tiene Que Ver Contigo: Jóvenes Afrodescendientes, del cual ustedes hicieron parte como entrevistados!
El mismo se realizara el día 30 de noviembre a las 17:00hs, en Casa Inju, 18 de Julio 1865 "sala de audiovisuales".
En agradecimiento a su participación le daremos a cada uno de los entrevistados un DVD con el vídeo; además cerraremos con un espectaculo artístico y algo para compartir entre todos!
Pueden venir con amig@s, pareja, familia o quienes deseen! No se lo pierdan!!
Saluda: Equipo TQVC.
Fuente: UBUNTU
Trabajo Infantil de niños, niñas y adolescentes Afrodescendientes en Uruguay: Descubriendo horizontes de integración.
Por medio de la presente, Gurises Unidos invita a ustedes al lanzamiento de la publicación “Trabajo infantil en niños, niñas y adolescentes afrodescendientes en Uruguay. Descubriendo horizontes de integración.”
La misma es resultado de una investigación sobre las características del trabajo infantil afrouruguayo, en el marco de las acciones de generación de conocimiento que contribuyan a profundizar propuestas concretas para mejorar la situación de poblaciones vulneradas en sus derechos. En esta oportunidad se ha realizado a partir de la alianza con Fundación Telefónica.
Es a partir del conocimiento acumulado en la institución y del valioso aporte de expertos, que hemos editado la publicación
La presentación se llevará a cabo el miércoles 21 de noviembre, en el Paraninfo de la Universidad de la República (Av. 18 de Julio 1968) a las 11.30 horas.
Adjuntamos invitación y esperamos contar con su presencia.
Saludos cordiales,
Lic. Psic. Gonzalo Salles - Director Enrique Saavedra – Coordinador Área Políticas Públicas
Fuente: Laura Da Luz
Médicos brasileños priorizan atender parturientas blancas antes que a negras
Ante una emergencia entre una parturienta de raza blanca y una de raza negra, la mayoría de los médicos brasileños eligen atender a la blanca, “porque las negras son más resistentes al dolor y están acostumbradas a parir”, según denunció la Red Nacional de Control Social y Salud de la Población Negra, del Brasil.
Convenciones culturales y sociales del país, “imputan al negro condiciones de estereotipo que hacen que no tenga las mismas garantías de salud en el tratamiento que un blanco”, afirmó la sicóloga Crisfanny Souza, de la citada red brasileña a la agencia de noticias IPS.
“Este racismo le hace mal a la salud”, enfatizó la especialista que lleva adelante una campaña para extirpar ese fenómeno del sistema hospitalario brasileño.
Los afrobrasileños discriminados en Brasil
Con el apoyo del Fondo de Población de Naciones Unidas, la Movilización Nacional Pro Salud de la Población Negra, ha lanzado una campaña titulada “Vida larga con salud y sin racismo”, tendiente a eliminar la discriminación que directamente hace que los índices de mortalidad de la población afrodescendiente sean mucho más altos que los de las demás etnias en el país.
“Prácticamente todos los índices de salud de la mujer negra, son peores que los de la blanca”, afirmó Souza, quien ejemplificó sus dichos con estadísticas que muestran como en un exámen de cáncer de mama “las negras son menos palpadas que las blancas” e incluso que “reciben menos anestesia cuando se trata de un parto”.
El Ministerio de Salud de Brasil está instando a denunciar cualquier tipo de discriminación y analizar cada caso, por orden directa de la presidenta Dilma Rousseff, y apunta a que se respete la Constitución que determina la salud como un derecho universal y su atención un deber del Estado. Elfenómeno discriminatorio, afecta al 50% de la población del país, en tanto de los 192 millones de brasileños, la mitad se reconocen afrodescendientes.
Fuente: http://www.lr21.com.uy
Afrodescendientes promoverán la prevención de drogas dentro de su comunidad
La Junta Nacional de Drogas y la Casa de la Cultura Afrouruguaya, aunarán esfuerzos para entrenar equipos destinados a la prevención del uso abusivo de drogas, en el marco del programa “Cuidándote vos, disfrutamos todos”.
El programa de sensibilización será impulsado a través de 20 jóvenes y 40 adultos, especialmente entrenados, que actuarán en distintos espacios públicos y fiestas de participación general enmarcadas en los festejos de las celebraciones afrouruguayas.
El plan comenzará el Día Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial –el 1º de Diciembre- y se extenderá principalmente a lo largo de los festejos de las Llamadas.
La visión desde la Junta Nacional
Para el secretario general de la Junta Nacional de Drogas, Julio Calzada, la estrategia nacional que se lleva adelante en la materia “incluyó el trabajo para eliminar todas las inequidades, entre ellas la inequidad étnica, de género, visual (…) con la etnia afrodescendiente hay aspectos sustanciales que hacen al aporte de esta cultura a la identidad nacional y en muchos aspectos han sido marginados claramente, a nivel laboral, educativo, etc, y esas formas dan un handicap importante a los diferentes usos de drogas: eso incluye la comunidad afrodescendiente”.
La Junta Nacional consideró en tal sentido de alto valor el aporte de Casa Afro, junto a la cual se planifica “generar un plan diferente, no queremos ir con el mismo modelo de prevención de salud, sino empezar a conocer la historicidad de la comunidad y meternos con una perspectiva más étnico-racial”, según explicó la sicóloga de la Junta de Drogas Victoria Rodríguez, y publica el portal web de Presidencia de la República.
Fuente: http://www.lr21.com.uy
El programa de sensibilización será impulsado a través de 20 jóvenes y 40 adultos, especialmente entrenados, que actuarán en distintos espacios públicos y fiestas de participación general enmarcadas en los festejos de las celebraciones afrouruguayas.
El plan comenzará el Día Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial –el 1º de Diciembre- y se extenderá principalmente a lo largo de los festejos de las Llamadas.
La visión desde la Junta Nacional
Para el secretario general de la Junta Nacional de Drogas, Julio Calzada, la estrategia nacional que se lleva adelante en la materia “incluyó el trabajo para eliminar todas las inequidades, entre ellas la inequidad étnica, de género, visual (…) con la etnia afrodescendiente hay aspectos sustanciales que hacen al aporte de esta cultura a la identidad nacional y en muchos aspectos han sido marginados claramente, a nivel laboral, educativo, etc, y esas formas dan un handicap importante a los diferentes usos de drogas: eso incluye la comunidad afrodescendiente”.
La Junta Nacional consideró en tal sentido de alto valor el aporte de Casa Afro, junto a la cual se planifica “generar un plan diferente, no queremos ir con el mismo modelo de prevención de salud, sino empezar a conocer la historicidad de la comunidad y meternos con una perspectiva más étnico-racial”, según explicó la sicóloga de la Junta de Drogas Victoria Rodríguez, y publica el portal web de Presidencia de la República.
Fuente: http://www.lr21.com.uy
sábado, 10 de noviembre de 2012
Brasil: héroe popular primer presidente negro del Supremo Tribunal Federal
Con su actuación contra una de las mayores causas judiciales de corrupción en Brasil, el juez Joaquim Barbosa, se había consolidado a sus 58 años como un héroe popular, capaz de enfrentar uno de los flagelos del país: ahora, asumirá como el primer presidente negro del Supremo Tribunal Federal (STF)
Barbosa, ha sido el relator del juicio por presunto desvío de fondos públicos que involucra a dirigentes del Partido de los Trabajadores y a ex ministros del gobierno de Lula: nadie creía que alguien podría juzgar realmente al fuerte partido en el gobierno, pero así fue.
Y como si fuera poco, Barbosa presidirá el máximo tribunal del Brasil, un país donde si bien el 50,6% de sus 194 millones de habitantes se reconoce afrodescendiente, nunca ningún negro había llegado a tan alto cargo.
Hijo de un obrero del interior de Minas Gerais
Barbosa, tampoco puede ser recusado como opositor –fue el propio Lula que lo designó para el Supremo Tribunal Federal- a poco de asumir la presidencia.
Barbosa, nacido hijo de obreros pobres en el interior de Minas Gerais, debió limpiar los pisos de los tribunales para costearse sus estudios, los mismo tribunales que pisaría luego como abogado y como juez.
Egresado de la Universidad de Brasilia, cursó posgrados en Francia y Estados Unidos. Fuera de su ámbito es reconocido como un virtuoso violinista. Pero no deja de pagar el precio del color de su piel. Cuando ya destacaba en el mundo de las leyes brasileñas, muchas veces fue confundido con el acomodador de autos en el restorán al que solía ir a almorzar.
El ascenso de Barbosa, es interpretado como otro jalón en la lucha antidiscrimación que lleva adelante Dilma Rousseff, en un país con vertiginosos cambios en las relaciones sociales, donde ahora negros y mulatos asumen cada vez más cargos de responsabilidad, luego de haber sido excluídos históricamente.
Fuente: http://www.lr21.com.uy
Barbosa, ha sido el relator del juicio por presunto desvío de fondos públicos que involucra a dirigentes del Partido de los Trabajadores y a ex ministros del gobierno de Lula: nadie creía que alguien podría juzgar realmente al fuerte partido en el gobierno, pero así fue.
Y como si fuera poco, Barbosa presidirá el máximo tribunal del Brasil, un país donde si bien el 50,6% de sus 194 millones de habitantes se reconoce afrodescendiente, nunca ningún negro había llegado a tan alto cargo.
Hijo de un obrero del interior de Minas Gerais
Barbosa, tampoco puede ser recusado como opositor –fue el propio Lula que lo designó para el Supremo Tribunal Federal- a poco de asumir la presidencia.
Barbosa, nacido hijo de obreros pobres en el interior de Minas Gerais, debió limpiar los pisos de los tribunales para costearse sus estudios, los mismo tribunales que pisaría luego como abogado y como juez.
Egresado de la Universidad de Brasilia, cursó posgrados en Francia y Estados Unidos. Fuera de su ámbito es reconocido como un virtuoso violinista. Pero no deja de pagar el precio del color de su piel. Cuando ya destacaba en el mundo de las leyes brasileñas, muchas veces fue confundido con el acomodador de autos en el restorán al que solía ir a almorzar.
El ascenso de Barbosa, es interpretado como otro jalón en la lucha antidiscrimación que lleva adelante Dilma Rousseff, en un país con vertiginosos cambios en las relaciones sociales, donde ahora negros y mulatos asumen cada vez más cargos de responsabilidad, luego de haber sido excluídos históricamente.
Fuente: http://www.lr21.com.uy
lunes, 29 de octubre de 2012
Candombe
El 4 de noviembre se realizará la "Llamada Madre" y se abre concurso de logo para Comisión Asesora de Candombe
En el marco de la conmemoración del tercer año de la declaración del candombe como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad, el Grupo Asesor del Candombe realizó el viernes 26 de octubre, en el salón de actos del Ministerio de Educación y Cultura, el lanzamiento de la "Llamada Madre" y abrió un llamado a concurso para la creación de un logo identificatorio del grupo.
El domingo 4 de noviembre, a la hora 16, se realizará la "Llamada Madre" que comenzará en Isla de Flores y Minas hacia Carlos Gardel y Zelmar Michelini.
Consitirá en el desfile de los tres toques originales del candombe de los barrios Sur, Cordón y Palermo con la participación de sus referentes.
Juan Gularte, en representación del Grupo Asesor, manifestó la importancia de este desfile como forma de acercar nuevamente esta expresión sociocultural a la gente del barrio y para que quienes han tratado de mantener la cultura del candombe como referentes, no se sientan olvidados.
Por su parte, el subsecretario Oscar Gómez consideró que esta nueva concepción de Derechos Humanos, como política de resignifación, es oportuna para que "el Ministerio haya encontrado la necesidad de apoyarse en grupos asesores para mantener, analizar y promover la reflexión. Es removedor que hoy tengamos este estado de avance en materia de conservación del candombe".
En el evento, que contó además con la participación de la secretaria ejecutiva de la Comisión del Patrimonio, Patricia Rabosto, se realizó el llamado a concurso de logos para el Grupo Asesor del Candombe en el que podrán participar tanto en forma individual como colectiva, mayores de 18 años con residencia en Uruguay.
Fuente: http://mec.gub.uy
sábado, 27 de octubre de 2012
3/11 Lindo Quilombo de Fiesta!
Veni, Bailá y Corré la Voz!!!!!!
Te divertís y de paso ayudás a armar la 4ta Llamada de Candombe Independiente!!!!!!
MUNDO AFRO INVITA: FUTBOL CALLEJERO 2012
Organizaciones Mundo Afro, tiene el honor de invitar a Usted a participar en los Eventos a desarrollarse en el marco del "V Encuentro Latinoamericano de Fútbol Callejero", que se realizará,, con los detalles que adjuntamos, del 28 de octubre hasta el 2 de noviembre.
Participarán 300 adolescentes y jóvenes que representan instituciones de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, Paraguay, Perú, Uruguay y Alemania como invitados especiales.
Conmemoración del 3er año de la Declaración del Candombe como Patrimonio Cultural Inmaterial de la humanidad realizada por UNESCO
Conmemoración del 3er año de la Declaración del Candombe como Patrimonio Cultural Inmaterial de la humanidad realizada por UNESCO
El ministro de Educación y Cultura Ricardo Ehrlich y el Grupo Asesor del Candombe, tienen el agrado de invitar a usted a la conferencia de prensa en ocasión de la conmemoración del 3er año de la Declaración del Candombe como Patrimonio Cultural Inmaterial de la humanidad realizada por UNESCO
Dia:
Viernes 26 de Octubre
Sala Alva Roballo del MEC
Reconquista 535, piso 9
Se agradece confirmar asistencia a : cip@mec.gub.uy
martes, 23 de octubre de 2012
Joven afrodescendiente es quemada por tres hombres al centro-sur de EE.UU.
El laboratorio de criminalística de Luisiana está analizando varias piezas de evidencia para dar con el paradero de los responsables de la agresión contra la joven afrodescendiente. El FBI también investiga el hecho que ha calificado como un posible "crimen de odio".
Los agresores también pintaron con aerosol el capó del automóvil de la víctima y escribieron las iniciales "KKK" en referencia al grupo supremacista blanco Ku Klux Klan, así como un insulto racial, indicaron los medios.
Sharmeka Moffitt, de 20 años de edad, trató de apagar las llamas con agua de un grifo del parque de la ciudad de Winnsboro, en el noreste de Luisiana, antes que la Policía respondiera a su llamada al 911.
Su hermana, Michelle dijo al diario Times de Shreveport que Sharmeka "llamó al 911, luego ella me llamó. Ella dijo que había sido quemada, había sido incendiada".
Sharmeka se encuentra en el Centro Médico de la Universidad del Estado de Luisiana en condiciones críticas, en los brazos de la joven "hay quemaduras de tercer grado", mientras que "el pecho y las piernas hay quemaduras de grado uno. Básicamente, sus brazos están muy mal", informó su madre, quien agregó que los médicos "quieren quitar la piel muerta y colocar otra en su lugar".
"No tengo idea de quién lo hizo, pero quiero que paguen por lo que hicieron con ella", pidió la madre de la joven atacada.
Pese a que en el lugar donde se produjo el ataque no hay cámaras de vigilancia, el laboratorio de criminalística de la región está analizando varias piezas de evidencia para dar con el paradero de los victimarios.
El Buró Federal de Investigación (FBI, por su sigla en inglés) también investiga el ataque que ha calificado como un posible "crimen de odio". Hasta el momento no se han hecho arrestos, según el portavoz de la Policía Estatal de Luisiana, teniente Julie Lewis.
Sin embargo, el alcalde de Winnsboro, Jackie Johnson, afroestadounidense, afirmó que "no debemos sacar conclusiones apresuradas (...) No estoy totalmente convencido de que se trate de una agresión racista. Debemos mantenernos al margen de la investigación hasta que la Policía encuentre a los responsables".
Los investigadores, que no disponen aún de pistas o testigos, tampoco determinaron si se trata de un agresión arbitraria o si la víctima había sido elegida con premeditación, señaló la cadena local KLTV en su sitio en Internet.
La agresión causó vivas reacciones, principalmente en las redes sociales, donde muchos aseguran que la joven fue agredida porque vestía una camiseta con el retrato del presidente y candidato estadounidense, Barack Obama, lo que las autoridades desmintieron.
Para la noche de este martes está prevista una vigilia en el parque donde la joven fue agredida.
Estadísticas del FBI refieren un incremento en los llamados "crímenes de odio" en los últimos años. Además, el número de las denominadas "agrupaciones de odio" que operan en Estados Unidos aumentó en un 48 por ciento desde el 2000, según un informe del Southern Poverty Law Center (SPLC).
teleSUR-AFP-telegraph.co.uk/kg - FC
Conferencia-Taller: Teoría y Práctica de la Acción Afirmativa
En el marco del proceso de promulgación de la Ley de Acciones Afirmativas hacia la población afrodescendiente en el ámbito educativo y laboral, cuya primera conquista se dio el pasado 17 de octubre con la media sanción de la ley en la Cámara de Representantes del Palacio Legislativo, invitamos a esta conferencia-taller a fin de contibuir al fortalecimiento la capacidad de incidencia política de las organizaciones y militantes afrodescendientes en este proceso.
Les esperamos!!!
Fuente: http://afroubuntu.blogspot.com/
Una noche con La Calenda Beat.
LA CALENDA BEAT -
La banda de Candombe fusión ganadora del premio Graffiti 2012, presenta nuevos temas y avances de su primer videoclip "Crece y Arrebata". La Banda fusiona las formas más tradicionales del candombe, con elementos derivados de músicas como el afro-beat, jazz, funk, hip-hop, etc. Esta iniciativa nace de la necesidad de difundir el candombe como parte importante de la música popular uruguaya, rescatando la esencia ancestral de nuestra música. Diez músicos en escena con un VJ y mas de 15 de los mejores temas, en una noche diferente.
Esperamos varios meses para ver el combate del pasado sábado.
La interrogante estaba planteada: después de haber perdido por KOT al 1` 50" del 2° round ante el canadiense Adonis Stevenson, en una pelea que se celebró el 20 de abril pasado en Montreal, y a través de la cual Noé González aspiraba a ganarse una chance de combatir por el título mundial de peso supermediano, el pandense reaparecía, nada más ni nada menos que en el Luna Park de Buenos Aires.
La duda, en definitiva, no era no tanto si, ya con 33 años, el uruguayo podía vencer al invicto mendocino Miguel Ángel Cobas, ante el cual iba más de punto que de banca, sino si su trayectoria había o no entrado en fase menguante.
Pues bien, en el marco de un programa espectacular, en cuya pelea de fondo el chubutense Omar Andrés Narváez retuvo el título de campeón mundial supermosca de la Organización Mundial de Boxeo al derrotar al mexicano Johnny García por KO en el 11° round, el pandense reeditó lo que hizo el 20 de agosto de 2009 en el mismo escenario, cuando lo pusieron para "hacerle la escalera" al porteño Mariano Natalio Carrera y lo mandó al hospital, tras fracturarle la mandíbula y ganarle por KO al 1` 12" del 4° asalto.
En esta ocasión el uruguayo liquidó a Cobas aún más rápido: venció por KO a los 2` 41" del primer round; después de un breve estudio, González "miró" el trámite de la pelea con frialidad, como es su estilo, y con una derecha arriba y una izquierda abajo, desmoronó a su adversario.
De esta forma, el récord del pandense ahora es de 29 triunfos y sólo dos derrotas, lo que le permite aspirar a seguir alternando en los primeros planos del boxeo mundial; dicho de otro modo: como lo demostró otra vez en un templo del boxeo universal, como es el Luna Park de Buenos Aires, está plenamente vigente, su trayectoria sigue en "luna llena", no entró en fase menguante.
La lacacina Katia Alvariño, por su parte, perdió el invicto al caer por puntos, en fallo unánime, ante la argentina Celeste Peralta, pero dando buen espectáculo, al extremo de que volvió a sus "pagos" con ganas de tener revancha.
Fuente: ACSUN, El Paìs.
Les dejamos la pelea!!!!
jueves, 18 de octubre de 2012
Repercusiones
Diputados aprobó ley que promueve mejoras para afrodescendientes
http://www.subrayado.com.uy/Site/noticia/17635/diputados-aprobo-ley-que-promueve-mejoras-para-afrodescendientes
La ley promueve el acceso a la salud, el trabajo y educación para afrodescendientes. Además, reserva un 8% de las vacantes en el Estado para este sector de población.
La Cámara de Diputados votó por unanimidad la Ley de Acciones Afirmativas hacia la Población Afrodescendiente, dirigida a mejorar la calidad de vida de la población afrouruguaya.La futura ley promueve el acceso a la salud, el trabajo y educación de la población afrodescendiente del Uruguay, reconociéndola como una comunidad históricamente excluida y sistemáticamente sumergida en los peores índices de pobreza.Con esta ley, según explicó el diputado frenteamplista Julio Bango, hasta el 8% de las vacantes que se generan en el Estado serán para la población uruguaya. Además, en paralelo, se dispondrá que a través de Inefop se pueda formar a esas personas para que tengan la posibilidad de acceder a las vacantes.También se proveerán cupos en todas las becas de estudio en todos los niveles de la educación
Media sanción a ley de "acciones afirmativas" con afrodescendientes
La Cámara de Diputados aprobó este miércoles un proyecto para brindar becas educativas a los afrodescendientes y destinar el 8% de las vacantes en el Estado a esta población. El proyecto -que fue aprobado por unanimidad- deberá pasar ahora al Senado para su ratificación.
La propuesta "plantea el reconocimiento del Estado uruguayo de que la población afrodescendiente ha sido víctima de discriminación", dijo el diputado Felipe Carballo, del Frente Amplio (FA) y promotor de la iniciativa.
El legislador recordó que pese a que el último censo demostró que el 8% de la población se define como afrodescendiente, el 40% de esta población está por debajo de la línea de pobreza.
"De todos los niños pobres en Uruguay, más del 50% son hijos de afrodescendientes y en la indigencia aumenta más esa brecha", aseguró Carballo, explicando que el proyecto legislativo busca implementar políticas que permitan "comenzar a revertir esa situación".
El texto apunta así a destinar el 8% de las vacantes laborales en el Estado para los afrodescendientes y prevé brindar incentivos impositivos a las empresas privadas -nacionales y extranjeras- que tomen personal afrodescendiente.
Según Carballo, al aplicar a un trabajo "el 70% son rechazados por su color de piel".
El proyecto se aprobó con la presencia de una gran concurrencia de público que llenó las barras de la sala donde se votó el proyecto.
En materia educativa el proyecto plantea un conjunto de becas, en educación inicial, primaria secundaria y universidad, para niños y jóvenes afrodescendientes.
También prevé que se incluya en los estudios el papel que han jugado los afrodescendientes en la historia del país.
"Obviamente no vamos a resolver todos los problemas pero es un avance muy importante para Uruguay y pensamos que va a ser una punta para seguir avanzando en otras políticas", evaluó Carballo.
"Es la primera ley de acción afirmativa dedicada particularmente al sector afrodescendiente en Uruguay, es inédito", concluyó. La norma se aplicaría durante 10 años.
(AFP) http://www.180.com.uy
Reparación histórica
Parlamento aprueba proyecto contra discriminación afrodescendiente. Favorece participación en áreas educativas y laborales
Diputados aprobó por unanimidad el proyecto de Ley por el cual se establecen normas para favorecer la participación en las áreas educativas y laborales de las personas afrodescendientes.
En el artículo 1º se reconoce que la población afrodescendiente “que ha habitado el territorio nacional ha sido históricamente victima de la discriminación racial y la estigmatización desde el tiempo de la trata y tráfico esclavistas acciones estas últimas que constituyen crímenes contra la humanidad de acuerdo al derecho internacional. La Ley constituye un acto de reparación de la discriminación histórica reconocida en este artículo”.
A través de la propuesta también se dispone que el 8 por ciento de las vacantes laborales del Estado deberán ser destinadas para personas afrodescendientes con demostrada idoneidad, para lo cual se atenderán adecuadamente los procesos de formación y capacitación destinados a la población a la cual se refiere la norma.
También se dispone que desde el Estado deberá impulsarse un sistema de “cuotificación de las becas de ayuda económica en las diferentes etapas del ciclo educativo formal (educación inicial y primaria, media y terciaria), con atención preferencial hacia jóvenes afrodescendientes”.
Asimismo incorporará en los programas de educación Primaria y Secundaria la historia de los afrodescendientes en el Uruguay y su participación en los procesos más destacados de la Nación.
Reparación
El diputado frenteamplista, Felipe Carballo dijo que la mitad de los niños pobres uruguayos vive en hogares de afrodescendientes y que la proporción de pobres en la población afrodescendiente duplica al resto, tendencia que se agrava al considerar la indigencia.
Recordó que recientemente el Ministerio de Trabajo divulgó otras estadísticas preocupantes: “los afrodescendientes sufren un rechazo del 70% en el mercado de empleo y la mayoría de las mujeres que trabajan como domésticas en nuestro país pertenecen a este colectivo, causa directa de procesos educativos fallidos”.
Acotó que es un problema social que debe ser atendido sin más aplazamientos, promoviendo desde el Estado “acciones inclusivas” para incorporar definitivamente a este colectivo a la vida en sociedad.
Por su parte, el diputado Iván Posada del Partido Independiente, expresó su total acuerdo con una iniciativa que “viene a repara un olvido histórico de parte de la sociedad y a hacer un reconocimiento expreso de las violaciones de derechos humanos que en el pasado y la actualidad siguen persistiendo por la vía de la discriminación racial”.
Noticias: Aprobación Proyecto de Ley hacia la Comunidad Afrouruguaya
Diputados aprobó por unanimidad el proyecto de ley que reserva el 8% de los cargos públicos para personas afrodescendientes. El diputado nacionalista Pablo Abdala dijo a Montevideo Portal que la iniciativa "corrige situaciones de exclusión" y confió que el Ejecutivo pueda resolver algunas "debilidades" de la iniciativa.
La Cámara de Diputados aprobó este miércoles el proyecto de ley que establece "acciones afirmativas" hacia la población afrodescendiente, entre la que se encuentra la reserva del 8% de los cargos públicos.
El proyecto fue aprobado por unanimidad en Diputados, luego de que el texto de la iniciativa fuera acordado por todos los legisladores que integran la comisión de Población de la Cámara Baja. La idea original correspondió al legislador frenteamplista Felipe Carballo, aunque luego el socialista Julio Bango y el nacionalista Pablo Abdala encabezaron el trabajo.
Abdala dijo a Montevideo Portal que la iniciativa "viene a recomponer una omisión del derecho uruguayo y corregir situaciones de exclusión hacia los afrodescendientes".
El legislador explicó que el proyecto consta de dos partes: una destinada a reconocer la discriminación que "históricamente" sufrió por ese sector de la población en Uruguay y otra en la que se consignan las "acciones afirmativas". Además de la reserva del 8% de los cargos, el texto prevé un porcentaje de las becas de formación universitaria y cursos del INEFOP (Instituto Nacional de Empleo y Formación Profesional), así como exoneraciones tributarias para empresas que contraten afrodescendientes.
Abdala aclaró que estos beneficios tendrán vigencia por diez años, dado que "entendíamos que si eran para siempre podríamos estar cometiendo otro tipo de discriminación".
El diputado nacionalista reconoció que los mecanismos para que las personas acrediten su afrodescendencia puede verse como una "debilidad" del proyecto, aunque aseguró que "es algo que se puede corregir". En ese sentido, sostuvo que los parlamentarios "decidimos trasladar al Poder Ejecutivo esa responsabilidad porque entendíamos que era muy difícil hacerlo en el texto de la ley".
De todas formas, consideró que no habrá mayores inconvenientes para comprobar la ascendencia de las personas. "En algunos casos será muy evidente, pero en otros deberá pedirse que la persona acredite de alguna manera ser afrodescendiente".
Finalmente, remarcó que el trabajo coordinado entre los partidos para este proyecto constituye un "signo de madurez" del sistema político. "Es bueno que haya surgido dentro del Poder Legislativo, porque a veces cuando viene desde el Ejecutivo ya predispone a la bancada de gobierno".
Montevideo Portal
Organización Social Salvador
lunes, 15 de octubre de 2012
El Uruguay comienza a darse vuelta 1er Asamblea Nacional de la Comunidad AfroUruguaya
En Uruguay la historia se genera de norte a sur pero se escribía de sur a norte...
Fuente: Organización Social Salvador
domingo, 14 de octubre de 2012
Y se tiño de verde y blanco la prueba de admisión nomás... :)
Felicitaciones a todos, son momentos de mucha alegría que un poco alejan las penas de la injusticia que vivimos en las llamadas! gracias a todos los integrantes, amigos por seguirnos la cabeza y hacer de nuestra comparsa un lugar único.
A todas las comparsas que participaron felicitaciones.
Nosotros ell sábado festejamos tocando y luego a toda plena en la sede!!!!
no te lo pierdas yo se lo que te digo :D
Les dejo la lista para que sigan de festejos!
Las 17 Clasificadas ;)
1 - NIGERIA - 496
2 - CUERO PA TI - 494
3 - KACHIKARACUTA - 488
4 - LA LLAMA SIGUE ENCENDIDA - 483
5 - BATEA DE TACUARI - 483
6 - TAMBORILEARTE - 478
7 - SENEGAL - 474
8 - CENCERIBO - 469
9 - LA ZABALA - 463
10 - MAKALE - 457
11 - M.Q.L. - 452
12 - KIMBARA - 449
13 - TUCURUCUMBA - 441
14 - KILOMBO - 438
15 - RETUMBE DE ENCINA - 436
16 - DE VILLA ESPAÑOLA - 424
17 - TANUCUARA - 419
Fueron seguidas en puntaje por:
LA TANGO - 408
MAASAI - 394
SWAHILI - 393
JAKWEBAMBU - 366
ENJAMBRE - 361
LULONGA - 347
LA CLINICA - 347
LA 14 - 347
LA BOMBA - 335
HE'YAKULE - 332
KINDU - 316
MONTEVILONJA - 300
CARIMBA - 291
SOMALIA - 291
LOS CHIN CHIN - 0
LA CHE CHE - 0
Tenes que Estar es Un Avance de Tod@s.
Spot de convocatoria al 17 de Octubre de 2012, día en que entra al Palacio Legislativo, el Proyecto de Ley de Acciones Afirmativas hacia la Población Afrouruguaya.
Tenes que Estar es Un Avance de Tod@s.
miércoles, 10 de octubre de 2012
Cosa de todos
 |
| Ricardo Ehrlich, Aníbal Pintos, Waldemar Silva y Aquiles Pintos, ayer, en la celebración del primer año de la inclusión del “Candombe y su espacio sociocultural” en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO. Foto: Victoria Rodríguez |
La Comisión Asesora de Candombe trabaja para salvaguardar el patrimonio de la humanidad.
Hace un año el candombe fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La denominación implica el desarrollo de acciones que permitan divulgar y proteger el bien común. Pasado un año las acciones comienzan a debatirse. Llegar a instituciones educativas es de las principales propuestas, además se busca promover e incentivar a los jóvenes y su relación con el candombe a través de concursos, cursos y financiación de proyectos.
Desde que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) declaró patrimonio de la humanidad al candombe no hubo grandes novedades en la generación de acciones que posibiliten la preservación del bien común. Justamente en eso radica la diferencia entre una danza o expresión típica y una manifestación patrimonial, en procurar la conservación con el paso del tiempo.
Aníbal Pintos, integrante de la Comisión Asesora de Candombe, la cual funciona desde hace un tiempo y desde la semana pasada en el ámbito de la Comisión del Patrimonio Cultural de la Nación, participó ayer de los festejos por el primer aniversario del Candombe como Patrimonio de la Humanidad. En sus palabras destacó las metas que tiene la comisión y los intereses de sus integrantes. “Se formó una comisión que tiene el objetivo de hacer conocer y mantener en el tiempo los orígenes del candombe”, detalló Pintos. “Queremos que el candombe se conozca porque salvaguardarlo es mantenerlo en el tiempo y cuidar sus raíces”, agregó.
Cuando se habla de salvaguardar el patrimonio inmaterial, se hace referencia a asegurar la viabilidad generación tras generación de los diversos aspectos del candombe: la danza, el candombe canción, el desfile de Llamadas, las diversas manifestaciones y los instrumentos protagonistas: piano, chico y repique, entre otras cosas.
Para preservar sus raíces, la comisión propone difundir la manifestación cultural heredada de los afrodescendientes en la currícula educativa. Asimismo plantea la necesidad de la generación de fondos, llamados, concursos y cursos para incentivar y premiar a la comunidad candombera, principalmente a sus integrantes más jóvenes.
Candombe, a pesar de todo
En la celebración del aniversario, además de participar las autoridades del Ministerio de Educación y Cultura, el ministro Ricardo Ehrlich y la viceministra María Simon, concurrieron otros representantes de la Comisión Asesora de Candombe.
José Pedro Perico Gularte, quien contó la historia del candombe en el barrio Palermo, y Aquiles Pintos, responsable de compartir su experiencia de vida en el barrio Cordón, lograron emocionar a los visitantes.
Perico Gularte en su discurso fue más allá de la valoración del candombe, habló sobre los derechos ganados por la comunidad afro y lo difíciles que fueron las cosas en el pasado. “Es un honor estar de este lado de la mesa, agradezco en nombre de toda la comunidad negra llegar a este recinto y estar de este lado, cuando antes quizás estuviéramos en la puerta, o con un cepillo, o dando la bienvenida como porteros a alguna persona que viniera”, fueron las primeras palabras de Perico, las cuales se vieron sorprendidas por un aplauso general del auditorio.
“Es evidente que a través de todos estos años, los negros hemos transitado por un camino con más luz. Hemos tenido la oportunidad de tomar el libro, tomar el lápiz, a que nos digan señor como antes nos obligaban a nosotros a decirlo a otras personas con las que hoy compartimos la misma mesa. Esto lo digo lleno de orgullo porque recién a los 71 años que yo tengo veo con claridad que hemos avanzado muchísimo pero falta mucho aún”, añadió.
Aquiles Pintos recordó con emoción los tiempos de pobreza, en que salían desde el conventillo Cordón de ronda por otros conventillos con un tambor prestado y con latas de aceite que hacían sonar como tamboriles. Aguantando el llanto rememoró aquella Navidad en que se animaron a ir a Barrio Sur y Palermo, cosa que no habían hecho antes por temor a no estar a la altura de las circunstancias, y sin embargo, para su sorpresa fueron bienvenidos por los candomberos y por toda la comunidad, y elogiados por su desempeño.
En el discurso de Waldemar Silva, el cuarto integrante de la Comisión, que habló en representación de la comunidad del Barrio Sur, estuvo muy presente el cierre de los conventillos que hicieron historia puesto que estos dieron vida al candombe tal cual lo conocemos hoy. Expresó que las acciones que realicen en el futuro permitirán reivindicar las destrucciones del pasado y mantener la memoria viva.
Al finalizar el encuentro las distintas partes quedaron comprometidas a seguir trabajando en la elaboración de estrategias y propuestas para preservar la expresión patrimonial. Si el compromiso existe la celebración del próximo aniversario tendrá más fuerza y posiblemente más emoción.
Genoveva Malcuori
lunes, 8 de octubre de 2012
viernes, 5 de octubre de 2012
martes, 2 de octubre de 2012
Estamos en plena campaña previa a la votaciòn del 17 de octubre de la ley de acciones afirmativas en Uruguay
La estrategia de los compañeros y compañeras de distintas organizaciones entre las que se encuentra ACSUN, junto con militantes independientes; hemos decido comenzar a difundir en los barrios de Montevideo el proyecto de ley.
El salir fuera de los barrios tradicionales hacia la periferia de la capital nos permitirá que más ciudadanos comprendan los motivos de las acciones afirmativas en Uruguay.
Este es el volante que veras circulando en todas partes, te invitamos a que lo recibas y lo difundas entre tus pares.
Fuente: Acsun
1ra. Asamblea Nacional de la Comunidad Afrouruguaya
6 y 7 de Octubre
1ra. Asamblea Nacional de la Comunidad Afrouruguaya
Ciudad de Rivera, 2012
Organizan:
viernes, 28 de septiembre de 2012
Lista de Comparsas para la Prueba de Admisión 2012
La prueba se realizará en las instalaciones de la ARU (Asociación Rural del Uruguay)
SÁBADO 13 DE OCTUBRE DE 2012
1- LA BOMBA
2- JAKWEBAMBU
3- LULONGA
4- CARIMBA
5- KILOMBO
6- NIGERIA
7- HE´YAKULE
8- ENJAMBRE
9- RETUMBE DE ENCINA
10- TAMBORILEARTE
11- SWAHILI
12- TANUCUARA
13- MAASAI
14- LOS CHIN CHIN
15- MAS QUE LONJA
16- KACHIKARACUTA
17- MAKALE
DOMINGO 14 DE OCTUBRE DE 2012
1- CUERO PA TI
2- KINDU
3- LA TANGO
4- SENEGAL
5- CENCERIBO
6- LA CLÍNICA
7- LA CHE CHE
8- DE VILLA ESPAÑOLA
9- MONTEVILOJA
10- TUCURUCUMBA
11- SOMALIA
12- LA ZABALA
13- KIMBARA
14- LA LLAMA SIGUE ENCENDIDA
15- LA 14
16- BATEA DE TACUARÍ
domingo, 23 de septiembre de 2012
sábado, 22 de septiembre de 2012
Tenemos que llenar las barras del Palacio Legislativo. El 16 se vota la ley de acciones afirmativas para Afrodescendientes en el Uruguay.
Si estas en Montevideo el 16 de octubre te invitamos a que seas parte de nuestra lucha.
Convocan:
Organizaciones Afrodescendientes , militantes independientes y la Comunidad Afrodescendiente en su conjunta.
Lugar: Palacio Legislativo (Montevideo - Uruguay)
Avenida de las Leyes esquina General Flores.
Sin banderas, la ùnica consigna alcanzar la reparaciòn històrica de nuestro colectivo
Nota: en breve publicaremos màs informaciòn de la convocatoria y principalmente la articulaciòn con nuestras Organizaciones Amigas.
Convocan:
Organizaciones Afrodescendientes , militantes independientes y la Comunidad Afrodescendiente en su conjunta.
Lugar: Palacio Legislativo (Montevideo - Uruguay)
Avenida de las Leyes esquina General Flores.
Sin banderas, la ùnica consigna alcanzar la reparaciòn històrica de nuestro colectivo
Nota: en breve publicaremos màs informaciòn de la convocatoria y principalmente la articulaciòn con nuestras Organizaciones Amigas.
viernes, 14 de septiembre de 2012
REPARACIÓN Ley del afrodescendiente busca insertar a las personas en el mundo educativo y laboral
La comisión de Población y Desarrollo de Diputados aprobó la ley de afrodescendientes, la cual estable que se disponga el 8% de las vacantes laborales del Estado para las personas de ese origen.
Asimismo, la norma encomienda al Instituto Nacional de Empleo y Formación Profesional (Inefop) la inclusión de cupos para la población afrodescendiente en los diversos programas de capacitación y calificación que implemente esta dependencia.
En otro orden, todos los sistemas de becas y apoyos estudiantiles, a nivel nacional y departamental, deberán incorporar cupos para personas afrodescendientes en la resolución y asignación de las mismas.
"Se considera de interés general que los programas educativos y de formación docente, incorporen el legado de las comunidades afrodescendientes en la historia, su participación y aportes en la conformación de la nación, incluyendo el pasado de esclavitud, trata y estigmatización de las mismas", añade el articulado del proyecto
En la normativa aprobada este jueves se reconoce que "la población afrodescendiente que ha habitado el territorio nacional ha sido históricamente víctima de la discriminación racial y la estigmatización desde el tiempo de la trata y tráfico esclavista, acciones estas últimas que hoy podrían constituir crímenes contra la humanidad de acuerdo al Derecho Internacional".
En ese sentido, explica, que "la presente ley constituye un acto de reparación de la discriminación histórica" que han sufrido los afrodescendientes.
p.t.
Etiquetas: ACTUALIDAD Publicado por John Robert Thompson
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